Container Icon

Agarwood in life

In ancient times, agarwood was regarded as the "King of Incense," a luxury item exclusively for royalty and nobility due to its scarcity and unique aroma. Emperors used agarwood in various ways, encompassing daily life, sacrifices, health preservation, and bestowal of gifts: Burning for Fragrance: Agarwood was frequently used in the palace to create an elegant and sacred environment. Emperor Yang of Sui even burned dozens of cartloads of agarwood on New Year's Eve, the fragrance of which could be smelled from dozens of miles away. Daily Freshness: During the Ming and Qing dynasties, agarwood was widely used in palaces and bedrooms because of its ability to "drive away evil spirits" (i.e., purify the air and ward off disease). Perfuming Clothing: Agarwood was made into incense balls or powder, which were then used in fumigation baskets to scent clothing and bedding, allowing the fragrance to permeate the garments and linger for a long time.

Court Life and Artistic Decoration: Agarwood was crafted into various ornaments, such as court beads and bracelets, for the emperor to wear for calming and invigorating the mind. Artwork: Agarwood carvings and Buddha statues were found in the palace; for example, Emperor Qianlong treasured an agarwood lion as a prized possession. Luxurious Fragrant Spaces: Historically, the powerful and wealthy not only burned agarwood but also built agarwood pavilions and chambers, and even used agarwood to make furniture (such as beds and screens), filling their living environments with fragrance.

Medical and Health Uses: Agarwood is a precious medicinal material in Traditional Chinese Medicine, known for its effects of regulating qi and relieving pain, warming the stomach and stopping vomiting, and calming asthma. Emperors often used agarwood to treat stomach cold and heart qi stagnation. Fragrant Bathing: Concubines and members of the royal family would add agarwood fragrance to their baths to nourish their skin and improve body odor.

Sacrifices and Rituals: Agarwood is an indispensable incense used in major national sacrificial ceremonies and ancestral worship to express respect for heaven and ancestors.

Symbol of Power and Symbol of Reward: In the Qing Dynasty, top-quality agarwood was usually locked in the imperial storehouse, and only the emperor was entitled to use it in large quantities, making it a symbol of imperial power. Rewarding Close Officials: The emperor would bestow precious agarwood upon favored officials or envoys from the frontier, which was an extremely high honor at the time.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 Thời xưa, trầm hương được coi là "Vua của các loại hương", một mặt hàng xa xỉ chỉ dành riêng cho hoàng gia và quý tộc do sự khan hiếm và hương thơm độc đáo của nó. Các hoàng đế sử dụng trầm hương theo nhiều cách khác nhau, bao gồm đời sống hàng ngày, cúng tế, giữ gìn sức khỏe và tặng quà: Đốt để tạo hương thơm: Trầm hương thường được sử dụng trong cung điện để tạo ra một không gian trang nhã và thiêng liêng. Hoàng đế Dương của nhà Tùy thậm chí còn đốt hàng chục xe trầm hương vào đêm giao thừa, hương thơm của nó có thể ngửi thấy từ cách xa hàng chục dặm. Làm tươi mát hàng ngày: Trong thời nhà Minh và nhà Thanh, trầm hương được sử dụng rộng rãi trong cung điện và phòng ngủ vì khả năng "xua đuổi tà ma" (tức là thanh lọc không khí và phòng chống bệnh tật). Tạo hương thơm cho quần áo: Trầm hương được làm thành viên hoặc bột, sau đó được sử dụng trong giỏ xông hương để tạo hương thơm cho quần áo và chăn ga gối đệm, giúp hương thơm thấm sâu vào quần áo và lưu lại trong thời gian dài.

Đời sống cung đình và trang trí nghệ thuật: Trầm hương được chế tác thành nhiều đồ trang sức khác nhau, như chuỗi hạt và vòng tay, để hoàng đế đeo nhằm giúp thư giãn và bồi bổ tinh thần. Tác phẩm nghệ thuật: Các tác phẩm chạm khắc trầm hương và tượng Phật được tìm thấy trong cung điện; ví dụ, Hoàng đế Càn Long trân trọng một con sư tử bằng trầm hương như một báu vật. Không gian thơm ngát sang trọng: Trong lịch sử, những người quyền lực và giàu có không chỉ đốt trầm hương mà còn xây dựng các đình và phòng bằng trầm hương, thậm chí còn dùng trầm hương để làm đồ nội thất (như giường và bình phong), lấp đầy không gian sống của họ bằng hương thơm.

Công dụng trong y học và sức khỏe: Trầm hương là một dược liệu quý trong Y học cổ truyền Trung Quốc, nổi tiếng với tác dụng điều hòa khí huyết, giảm đau, làm ấm dạ dày, cầm nôn và làm dịu cơn hen suyễn. Các hoàng đế thường dùng trầm hương để điều trị chứng lạnh dạ dày và khí huyết ứ trệ. Tắm thơm: Các phi tần và thành viên hoàng tộc thường thêm hương trầm hương vào nước tắm để nuôi dưỡng làn da và khử mùi cơ thể.

Lễ vật và nghi lễ: Trầm hương là một loại hương liệu không thể thiếu, được sử dụng trong các nghi lễ tế lễ lớn của quốc gia và thờ cúng tổ tiên để bày tỏ lòng kính trọng đối với trời đất và tổ tiên.

Biểu tượng của quyền lực và biểu tượng của phần thưởng: Vào thời nhà Thanh, trầm hương chất lượng cao thường được cất giữ trong kho hoàng gia, chỉ có hoàng đế mới được phép sử dụng với số lượng lớn, biến nó thành biểu tượng của quyền lực hoàng gia. Ban thưởng cho quan lại thân cận: Hoàng đế sẽ ban tặng trầm hương quý giá cho các quan lại hoặc sứ giả từ biên giới được sủng ái, đây là một vinh dự cực kỳ lớn vào thời đó.



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Phủ biên tập lục

PBTL - t28/149 
An-đại-nguyên ở huyện Khang-lộc, sản trầm hương, tốc hương, hoàng đan, sinh hương, mật ong, sáp ong, mây vàng, lông con tri và diêm tiêu. 
An-đại-nguyên (thường được nhắc tới là An Mễ hoặc An Đại) ở huyện Khang-lộc là địa danh lịch sử thuộc khu vực huyện Quảng Ninh, tỉnh Quảng Bình ngày nay.

Kiều-kiều-nguyên ở đầu nguồn huyện Vũ-xương tức là các trang, sách châu Sa-bôi, sản ngà voi, màn dệt hoa, trầm hương, tốc hương, sinh hương, bạch ngọc hương, vỏ cây gai, gấm hoa và bông gạo.
Huyện Vũ Xương trong lịch sử Việt Nam (thời chúa Nguyễn) nay thuộc tỉnh Quảng Trị, cụ thể là khu vực thuộc huyện Triệu Phong và TP. Đông Hà. Nơi đây nổi tiếng với vùng đất Ái Tử - Trà Bát, nơi chúa Nguyễn Hoàng chọn đặt đại bản doanh đầu tiên khi vào mở cõi xứ Đàng Trong.

PBTL t40/149
Đời Thánh-tôn trước kia phong nước Nam-bàn ở về phía tây đầu nguồn phủ Phú-an thuộc xứ Quảng- nam, cựu Cai đội Luận-bình-hầu tên là Văn-thế-Nghị, người ở thuộc Thời đồn, huyện Tuy-viễn kể truyện lại rằng : "Nguyên trước anh ta được trông coi đội nội phủ Sơn-trường (vùng núi thuộc về Nội-phủ) đội Thám-sơn thủ hương (thăm dò các núi để lấy hương thơm) và đội Tân-am sơn (quen đuờng núi). Ba đội binh ấy thường lên đầu núi lấy hương kỳ nam, từ suối An-lạc đi lên các thôn Hà-nghiên, Đất-cầy, qua núi La-hai giáp đất phủ Phú-an đến các xứ Lôi-song, Nước-nóng, Thượng-gia-lộ rồi đến nguồn Hà-lôi, đây là chỗ ở của các sách nguời Man-đe.

Phú An (hay chính xác hơn là cụm di tích Địa đạo Phú An - Phú Xuân) thuộc xứ Quảng Nam xưa hiện nay nằm tại xã Đại Thắng, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam

Về thời họ Nguyễn cứ 5 năm một lần sai cai đội Phú-an làm chánh phó sứ mang cho áo mũ gấm, nồi đồng, sanh sắt, bát đĩa sứ các hạng và bắt phải nộp thuế và lễ cống. Bắt những nguời thổ nhân Làng-xung dẫn đường đến Phú-an giáp giới với nguồn Hà-lôi, rồi lại khiến người Man-đe dẫn đường đến Man-thượng và các sách Mán cao để đến nuớc Thủy-xá, Hỏa-xá. Nước ấy đem kỳ nam, sáp ong vòng, lộc nhung, sừng con tê, mật gấu và voi đực, giao cho sứ giả về nộp, lại nộp thứ ngũ vị hương mà họ đã chế ra.

PBTL - t105/149
Xứ Thuận-hóa, huyện Hải-lăng, làng Mai-đam phải nộp cho ty Lệnh-sứ 35 cân trầm hương hạng tốt , 36 cân hạng vừa để trừ các hạng thường tân, tiết liệu, cước mã, thảo tượng (lấy cỏ cho voi ăn) tầu thuyền, sưu, lính. Nhưng lệ sai dư thì không được trừ. Dân ở xã phu cũng phải nộp sai dư.
Thuận Hóa (順化) là địa danh hành chính cũ của vùng đất bao gồm Quảng Bình, Quảng Trị, Huế, Đà Nẵng và phía bắc Quảng Nam.

PBTL -t65/149
Lệ sai dư ở hai thuộc nội và ngoại ở Chu-sơn : chánh hộ và khách hộ theo như hai huyện còn tiền sưu thì cho nộp sau. Chánh hộ và khách hộ cứ 10 người nộp Kỳ nam hương 1 cân được lĩnh lại tiền 10 quan, còn số lẻ bao nhiêu thì mỗi người cũng được tiền 1 quan. Về lệ tiết liệu, nội thuộc cũng theo như hai huyện, thay nộp gạo mỗi thưng 30 đồng kẽm, mỗi bát 20 đồng kẽm, cước tiền 1 tiền 20 đồng kẽm. Lệ trường trung mỗi nguời gạo nửa bát, tiền 6 đồng kẽm

PBTL - 108/149
Nay kể tên các sản vật và giá phải chăng như sau : tục xứ Quảng-nam gọi 100 cân là 1 tạ. Cau 3 quan 1 tạ, hồ tiêu 12 quan 1 tạ, thảo đậu khấu 5 quan, tô mộc 6 quan, sa nhân 12 quan, khỏa đông 10 quan, ô mộc 6 mạch, hồng môc 1 quan, koa lê mộc 1 quan 2 mạch, tê giác 500 quan, yến sào 200 quan, gân hưu 15 quan, vây cá 40 quan tôm khô 6 quan, hải thái 12 quan, hương loa đầu 12 quan, đồi mồi 180 quan, ngà voi 40 quan, gai ba la 12 quan, bằng đường (đuờng phèn) 4 quan, bạch đường 12 quan, lại còn có nhiều vị thuốc như hoạt thạch, phấn và các vị thuốc thổ sản không kể siết được. Kỳ nam hương giá 120 quan 1 cân, vàng hoàng kim giá 180 quan một hốt, lụa lôi quyến giá 3 quan 3 mạch 1 tấm. Còn phục quế, trầm hương và trân châu 3 quan 5 mạch 1 tấm, nhưng giá thay đổi luôn luôn, không nhất định. Gỗ đan tía cũng có, nhưng không tốt bằng gỗ đan ở nuớc Xiêm-la.

PBTL - t109/149
Theo lệ cũ của họ Nguyễn, các xứ nộp thuế bằng vàng, bạc, trầm hương, đồi mồi thì giao cho nội phòng do binh lính ở thuyền Tân-nhất coi giữ. Các chức ở các phủ và các xã khi được thăng chức nộp lễ bằng "bạc lá dung" do ty Lệnh sứ thu và nộp vào nội khố. Tiền thuế ở các xứ nộp thì để vào quỹ thứ nhất, giao cho hai đội thuyền Thạch-nan và Khánh-miên canh giữ. Gạo, thóc, gạo nếp nộp vào kho hậu mễ, giao cho các thuyền Nội-thủy coi giữ. Muối, đường, dầu, nuớc mắm, mỡ lợn, hồng hoa, lụa trắng, lụa vàng, chiếu trắng, chiếu cù du, sa trắng, sa Thuận-thành và giấy, tê giác nộp vào kho Nội hàm giao cho các thuyền Nội thủy canh giữ. Dầu, nến, chứa ở kho Hậu du. Ngà voi, song hoa, lá gồi, gỗ mun để nộp vào nhà đồ, cũng do đội Nội thủy canh giữ. Lụa, mật ong chứa ở Phủ ao cũng do đội thuyền Tân nhất canh giữ

PBTL - 121/149
 quà quý và giao trả Cai Ý, Tiệp nhất cùng 54 tên bị trôi dạt được về nguyên quán. Tôi rất lấy làm khen ngợi tấm lòng tốt của Quý quốc. Trong khi đọc là thư trả lời có nói : “Thứ kỳ-nam-hương năm truớc đưa tặng, đó là trầm-hương chứ không phải là kỳ-nam-hương”. Xin nói rõ để Quý quốc biết : kỳ-nam-hương dẫu là vật thổ sản, nhưng hạng tốt và thơm rất hiếm, thứ kỳ-nam mà người nước tôi đem biếu, dù không được tốt lắm, nhưng không phải là trầm hương, chỉ vì thổ sản có thứ tốt, có thứ vừa mà thôi, chứ khi nào lân bang với nhau mà lại chỉ đá Vu phu cho là Ngoc quỳnh cửu để tặng nhau ? Người bảo là thật, kẻ bảo là giả, cốt ở ý mình nhận xét cho đúng mà thôi.

PBTL -t124/149
Nhân này mồng 2 tháng 9 năm ngoái, có thuyền Xiêm-la mang lễ cống bị gió bão đánh dạt vào hải phận kẻ hạ thần. Khi hạ thần được biết thuyền ấy mang dâng lễ vật tiến cống thiên triều. Hạ thần kính cẩn giúp đỡ việc chữa thuyền và giúp lương thực để thuyền đi Quảng-đông. Hạ thần Nguyễn-phúc-Chu xin phép dãi bày lòng thành, kính dâng tờ biểu nhờ Giám-sinh Hoàng-Thời, sư tăng Hung-Triệt mang dâng sản vật như sau : 1 khối kỳ nam hương nặng 1 cân 10 lạng, lại một khối khác nặng 3 cân 10 lạng, 1 khối vàng sống nặng 1 cân 13 lạng 5 tiền, 1 đôi lôi công đồng quyên, 3 đôi cách sơn minh, 2 ngà voi nặng 350 cân, 50 ngọn song hoa đằng, 50 cây trúc loài tông trúc. 

PBTL -t125/149
 Còn như Thiên tông Lê-huy-Đức, Bà tông Lê-huy-Đức, Bà tông Thẩm thần Lãng và Hổ-đinh-Phụng, năm Ất Hợi gặp sóng gió phiêu luu đến nước tôi, đều được cứu giúp đưa về xứ sở. Không ngờ lũ ấy không biết thương yêu nhau, lại sinh sự đánh nhau, mỗi người đều khiếu tố tội lỗi của nhau. Lũ ấy đều là người Trung quốc không liên can gì đến chính diện của nước tôi. Cho nên tôi xin gửi lại tờ cung khai của hai bên bẩm lên Thượng hiến xét định. Tôi được nghe có câu rằng : “ngoài bể có người tri kỷ, chân trời coi như láng giềng”. Nay tôi xin kính biếu thổ sản : 5 cân trầm hương, 5 chiếc quạt hoa, 5 tấm lụa vàng, 1 đôi ngà voi, 10 cân yến sào, 30 cân vây cá, 30 cân hải sâm, 20 cân hồ tiêu, 20 cây tông trúc, 20 cây hoa đằng. Các vật nhỏ mọn ấy để tỏ tình thân mật. Dù ở sa sôi lòng vẫn gần gủi, lúc nào cũng trông nhìn vào mặt trời mặt trăng bên thượng quốc. Nay xin kính gửi bức thư nhỏ này để tỏ chút lòng hâm mộ. Mong soi xét cho

PBTL - t133/149
 Các vật sản quý nhất phần nhiều sản sinh ở phương nam. Châu Bắc-Bố-Chính có 50 làng sản ra nhân sâm, yến sào, mật ong trắng, sáp ong vàng, sừng con tê, ngà voi, sừng bò tót, diêm tiêu, giáng hương, trầm hương, tốc hương, thiết đằng (rotin de fer), long đằng (rotin dragon), gỗ thiết lâm (gỗ lim), gỗ hòa hao, gỗ hoa nao (loupe), gỗ kiền kiền.
Châu Bắc-Bố-Chính (thời Trịnh-Nguyễn phân tranh) là vùng đất nằm ở bờ bắc sông Gianh, hiện nay tương ứng với khu vực các huyện Quảng Trạch, Tuyên Hóa và thị xã Ba Đồn thuộc tỉnh Quảng Bình, Việt Nam.
Vị trí lịch sử: Nằm ở phía nam tỉnh Nghệ An cũ (thời đó), giới hạn bởi sông Gianh.
Vị trí địa lý ngày nay: Thuộc phía bắc tỉnh Quảng Bình.
Đặc điểm: Châu Bố Chính cổ (bao gồm Bắc và Nam Bố Chính) bao gồm khu vực sông Gianh, là địa đầu giới tuyến quan trọng trong lịch sử.
Bắc Bố Chính thuộc Nghệ An, trong khi Nam Bố Chính thuộc Quảng Bình, lấy sông Gianh làm giới hạn.

PBTL - t139/149
Kỳ nam sản xuất ở núi về hai phủ Bình-khang và Duyên-khánh thuộc xứ Quảng-nam là hạng tốt nhất, sản ở Phú-an, Quy-nhân là hạng thứ hai. Hương kỳ-nam là bởi ruột cây gió kết lại mà thành ra. Cây gió có 3 loại : gió luỡi trâu kết thành khổ trầm, gió niết kết thành trầm hương, gió bầu kết thành kỳ nam. Khi người ta trông thấy cây đã già, lá nó vàng, thân cây có biếu thì biết là cây ấy có hương, bổ ra mà lấy. Trước kia họ Nguyễn đặt ra đội 138, hằng năm cứ tháng 2 lính ở trong đội ấy đi vào núi tìm kiếm, đến tháng 6 thì về. Người kiếm được nhiều, kẻ kiếm được ít, không nhất định. Loài kỳ nam có mầu giống như sáp trắng là hạng tốt nhất, thứ nhì là màu xanh như đầu vịt, thứ ba là mầu như sáp xanh, thứ tư là màu như sáp vàng, còn thứ màu vằn hổ là thứ kém. Kỳ nam thứ nào mềm như phấn đông lại, có thể cắt ra từng phiến thì là thứ tốt hơn cả, thứ nào cứng là kém. Tục ngữ có câu : “Tốt nhất là trắng, thứ hai là xanh, thứ ba là vàng, thứ tư là đen”. Người ta chỉ căn cứ vào hình, chất, khí mà phân biệt được trầm hương với kỳ nam khác nhau. Trầm huương nặng, ít hương, sắc nhạt, mùi đắng, kỳ nam mềm nhẹ, có chất dầu. Hương thanh, đủ cả các mùi cay, chua, ngọt, đắng. Đốt lên thử, khói trầm hương bắt đầu kết lại rồi tan ngay, khói kỳ nam lên thẳng và triền miên lâu tan. Trầm hương chỉ có thể hạ khí, kỳ nam thì trị được cả chứng trúng phong, đờm xuyển, cấm khẩu. Nguời ta mắc phải chứng ấy, đem kỳ nam mài vào nước đổ cho uống và đốt kỳ nam cho hương thơm vào mũi thì sống lại ngay. Người đau bụng dầu chuớng lên, ngậm vào khỏi ngay. Kỳ nam lại có thể trừ khí độc, khí uế. Người đi đường và đi đánh trận cần phải có nó. Kỳ nam kỵ bọc giấy, nên để vào đồ sứ và lấy vỏ cây chuối bao cho kín. Đem phơi ra nắng buổi chiều lấy ra liền thấy dầu chảy ra. Nhưng cũng không nên phơi luôn. Các điều trên này là do Cựu Văn chức Hiến chưởng nam họ Nguyễn thuật lại.

Bình Khang (hay Bình Khang phủ) là vùng đất xưa, nay thuộc tỉnh Khánh Hòa. Năm 1692, Chúa Nguyễn đổi phủ Diên Ninh thành phủ Bình Khang, địa danh này bao gồm khu vực Khánh Hòa ngày nay và đóng vai trò quan trọng trong lịch sử thời Tây Sơn - Nguyễn Ánh. 
Vị trí hiện nay: Hầu hết vùng đất thuộc tỉnh Khánh Hòa, miền Trung Việt Nam, với trung tâm là khu vực huyện Diên Khánh.
Dấu tích lịch sử: Nơi đây gắn liền với thành cổ Diên Khánh (thị trấn Diên Khánh, cách Nha Trang 10km)
Huyện Diên Khánh hiện nay là một huyện nội địa nằm ở phía Tây tỉnh Khánh Hòa, nằm liền kề phía Tây thành phố Nha Trang khoảng 10km. Đây là vùng đất có lịch sử lâu đời, nổi tiếng với di tích Thành cổ Diên Khánh (xây dựng năm 1793) và đóng vai trò là cửa ngõ giao thông, kinh tế quan trọng của tỉnh Khánh Hòa.
Thông tin chi tiết về vị trí và hành chính:
Vị trí địa lý:Phía Đông: Giáp thành phố Nha Trang.
Phía Tây: Giáp huyện Khánh Vĩnh.
Phía Nam: Giáp huyện Cam Lâm.
Phía Bắc: Giáp huyện Khánh Vĩnh và thị xã Ninh Hòa.
Trung tâm hành chính: Huyện lỵ là thị trấn Diên Khánh, nằm dọc theo Quốc lộ 1A và dòng sông Cái Nha Trang.
Giao thông: Diên Khánh có tuyến Quốc lộ 1A, Quốc lộ 1C (đường 23/10), và các tuyến đường kết nối đến Đà Lạt chạy qua, rất thuận lợi cho giao thương.
Thay đổi hành chính (2025-2026): Sau khi sáp nhập và sắp xếp lại, huyện Diên Khánh bao gồm thị trấn Diên Khánh và các xã như Diên Lạc, Diên Điền, Diên Lâm, Diên Thọ, Suối Hiệp....

PBTL - t139/149
Xét ở tập Thiên-nam-du-ba có chép miền Ô-kim, Trà-đinh ở huyện Bồng-sơn, miền Kiêu-bông, thôn Nhã-ca ở huyện Phù-ly và huyện Tuy-viễn đều hằng năm phải tiến cống kỳ-lam-hương, Kỳ-lam-hương tức ở đây goị là kỳ-nam-hương. Lại xét về mục hương phả ở bộ Sự văn loại tụ chép rằng: “Trầm hương thuộc về loài cây thung cây cù có nhiều đốt. Khi người ta muốn lấy trầm hương, truớc hết chặt cái rễ nó đi, để lâu năm vỏ và thân cây đều mục mà ruột và đốt nó vẫn không nát, ấy là trầm vậy. Hạng nào cành nhỏ rắn chắc là hạng quý, hạng đen mà cho vào nuớc thì chìm là trầm hương, nửa chìm nửa nổi là kê-cốt hương, hạng thớ to là tiên hương. Trầm hương sản ở nhiều nơi, sản ở Chân-lạp là hạng tốt nhất, ở Chiêm-thành là thứ hai, ở Bột-nê là thứ ba. Trầm hương sản ở Chân-lạp chia làm 3 hạng, hạng ở Lục-dương là là tốt nhất, hạng ở Tam-lộc thứ hai còn hạng Bột-la-cương là kém. Nói về hương thì hạng trầm có ngay khi cây còn tươi là tốt nhất, hạng trầm nào khi cây đã héo mà rụng xuống là hạng vừa. Chặt nó dòn và rắn là tốt, chất vàng là hạng vừa. Hình nó có thứ như hình con tê, có thứ như hình con chim yến, có thứ như hình cái thoi“. Nay hỏi lại mọi nguời ở Nghệ-an, Thuận-hóa chuyên nghề đi kiếm hương, tôi mới biết rõ là trước kia nguời ta nói là sai lầm.

Bồng Sơn hiện nay là một phường thuộc thị xã Hoài Nhơn, tỉnh Bình Định. Trước đây, Bồng Sơn từng là thị trấn huyện lỵ của huyện Hoài Nhơn, nhưng từ ngày 1/6/2020, toàn bộ huyện Hoài Nhơn được nâng cấp lên thị xã, và thị trấn Bồng Sơn được chuyển đổi thành phường Bồng Sơn.
Vị trí: Phường Bồng Sơn nằm ở phía Bắc tỉnh Bình Định, là trung tâm kinh tế, văn hóa và hành chính của vùng Bắc Bình Định.
Địa giới: Phường Bồng Sơn hiện nay giáp các phường Hoài Đức, Hoài Tân, Hoài Xuân và huyện Hoài Ân.

PBTL -t139/149
Xét ở bản thảo bị yếu (sách thuốc) chép : trầm hương cay, đắng và thơm. Mọi loài cây đều nổi, chỉ trầm hương là chìm, cho nên làm cho khí hạ xuống và trừ được đờm. Dù có tính làm cho khí hạ xuống, nhưng lại có tính thăng để lên, khí thơm vào chân tỳ, có thể điều hòa được dạ dầy, lá lách, sắc đen và chất là dương cho nên vào chân thận, bổ cho mạnh môn hỏa, có tính làm cho khí lưu thông mà không hại khí, làm cho trong bụng ấm áp mà không bốc hỏa lên, lại trị được chứng đau bụng và chứng đi lỵ cấm khẩu cùng các báng tích, chứng trúng phong, vân vân. Hạng sắc đen xuống nước chìm thì tốt. Hạng mùi ngọt thì có tính ôn hòa, hạng có chất cay thì nóng. Thứ trầm có vân vàng gọi là hoàng trầm, thứ trầm như sừng trâu gọi là giác trầm, thứ trầm khi người ta thấm thì thấy mềm, khi người ta bóc thì nó cuốn lại là hoàng-lạp-trầm, hạng ấy rất hiếm có, hạng trầm nổi gọi là sạn hương, hạng trầm nửa nổi nửa chìm là tiên hương. Còn hạng gọi là kê cốt hương dẫu chìm nhưng ruột rất rắn thì không dùng được.
Cứ theo như tôi nhận xét thì loài kỳ nam hạng tốt nhất tức là hoàng-lạp trầm, hạng vừa là hoàng trầm.

PBTL - t143/149
Xứ Thuận-hóa sản vật rất ít. Các sản vật quý đều lấy ở Quảng-nam. Đấy là một nơi sản vật nhiều nhất trong nước. Người ở Thăng-hoa và Điện--bàn biết dệt vải, lụa, sa tanh, đoạn, lụa hoa, nghề dệt ấy không kém gì người Quảng-đông. Về đồng ruộng thì nhiều và tốt, thóc gạo ngon. Trầm hương, tốc hương, loài voi, loài tê giác, vàng bạc, đồi mồi, ngọc châu, ngọc chai, bông, sáp vàng, đường mật, dầu son, hồ tiêu, cá muối, cau tươi và các thứ gỗ đều là thổ sản ở nơi ấy. Ba phủ Quy-nhân, Quảng-nghĩa và Gia Định, số thóc gạo nhiều không biết bao nhiêu mà kể. Các khách buôn Trung-quốc đến mua buôn rất nhiều. Các xứ Hòn-lãnh, Thu-bồn và Phương-tây sinh sản nhiều loài voi, loài trâu, loài ngựa. Nhà dân thường cũng có nuôi voi. Ở Quy-nhân, Quảng-nghĩa cũng có nhiều voi. Ngựa sinh ở núi ở hang hằng trăm, nghìn đàn một, có loài cao đến 2 thuớc 5 thốn. Người miền ấy nuôi và dậy cho ngựa thuần thục dùng ngựa tải hàng hóa đi Phú-an. Cả cho đến đan bà con gái đi chợ hay đi đuờng xa đều thường thường cưỡi ngựa.
Thuận Hóa (hay Thuận Hoá) trong lịch sử là vùng đất bao gồm Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Đà Nẵng và phía bắc Quảng Nam ngày nay. Ngày nay, Thuận Hóa chủ yếu được hiểu là khu vực thuộc tỉnh Thừa Thiên Huế, đặc biệt là thành phố Huế và các vùng lân cận, nơi từng là trung tâm hành chính.
Thông tin chi tiết về Thuận Hóa hiện nay: 
Vị trí lịch sử: Là vùng biên viễn phía Nam của Đại Việt từ thời nhà Trần (thế kỷ 14).


----------------------------------------------------------------------------------------------------------
PBTL - t28/149
An-Dai-Nguyen in Khang-Loc district produced agarwood, incense sticks, cinnabar, incense resin, honey, beeswax, golden rattan, deer antler feathers, and saltpeter.
An-Dai-Nguyen (often referred to as An Me or An Dai) in Khang-Loc district is a historical place located in the area of ​​present-day Quang Ninh district, Quang Binh province.

Kieu-Kieu-Nguyen at the headwaters of Vu-Xuong district refers to the villages and hamlets of Sa-Boi province, which produced ivory, woven curtains, agarwood, incense sticks, incense resin, white jade incense, thorny bark, brocade, and cotton.
Vu Xuong district in Vietnamese history (during the Nguyen dynasty) is now part of Quang Tri province, specifically the area of ​​Trieu Phong district and Dong Ha city. It is famous for the Ai Tu - Tra Bat area, where Lord Nguyen Hoang chose to establish his first headquarters when expanding into Dang Trong territory.

PBTL t40/149
During the reign of Emperor Thánh-tôn, the Nam-bàn kingdom was located west of the headwaters of Phú-an prefecture in Quảng-nam province. A former commander named Văn-thế-Nghị, from Thời đồn, Tuy-viễn district, recounted: "Originally, he was in charge of the Sơn-trường (mountainous area belonging to the Inner Prefecture), the Thám-sơn thủ hương (exploring mountains to collect fragrant incense), and the Tân-am sơn (familiar with mountain paths). These three units often went to the mountaintops to collect agarwood incense, from An-lạc stream up to the villages of Hà-nghiên and Đất-cầy, across La-hai mountain bordering Phú-an prefecture to the areas of Lôi-song, Nước-nóng, Thượng-gia-lộ, and then to the Hà-lôi source, which was the dwelling place of the Man-đe people.

Phú An (or more accurately, the Phú An - Phú Xuân Tunnel complex) belonged to the ancient Quảng Nam province." Currently located in Dai Thang commune, Dai Loc district, Quang Nam province.

During the Nguyen dynasty, every five years, the Phu An commander was sent as chief and deputy envoys, bringing silk robes and hats, copper pots, iron vessels, porcelain bowls and plates of various kinds, and demanding taxes and tribute. They forced the indigenous people of Lang Xung to guide them to Phu An, bordering the Ha Loi source, and then had the Man De people guide them to Man Thuong and other high Man villages to reach Thuy Xa and Hoa Xa. That country would bring agarwood, beeswax, deer antlers, rhinoceros horns, bear bile, and male elephants, which the envoys would then present, along with the five-spice incense they had created.

PBTL - t105/149
In Thuan Hoa region, Hai Lang district, Mai Dam village had to pay the Commissioner's office 35 pounds of good quality agarwood and 36 pounds of medium quality to exclude common items such as agarwood, blood resin, horse manure, and elephant grass (for feeding elephants). Ships, taxes, soldiers. But the excess tax was not deducted. Villagers also had to pay the excess tax.

Thuan Hoa (順化) was the old administrative name of the region encompassing Quang Binh, Quang Tri, Hue, Da Nang, and northern Quang Nam.

PBTL -t65/149
The excess tax in the two inner and outer districts of Chu-son: the main household and guest households followed the two districts, while the tax was paid later. For every 10 people in the main household and guest households who paid 1 catty of Ky Nam incense, they received 10 quan back; for any odd amount, each person received 1 quan. Regarding the rationing, the inner district also followed the two districts, paying 30 copper coins per bushel, 20 copper coins per bowl, and 1 coin and 20 copper coins per coin as payment. The middle district paid half a bowl of rice and 6 copper coins per person.

PBTL - 108/149
Now, the names of the products and their reasonable prices are listed as follows: local customs In Quang Nam, 100 catties is considered 1 quintal. Betel nut costs 3 quan per quintal, black pepper 12 quan per quintal, cardamom 5 quan, sappan wood 6 quan, cardamom 12 quan, *Khoa dong* 10 quan, *O moc* 6 mạch, *Hong moc* 1 quan, *Koa le* wood 1 quan 2 mạch, rhinoceros horn 500 quan, bird's nest 200 quan, deer tendon 15 quan, shark fin 40 quan, dried shrimp 6 quan, *Hai tai* 12 quan, *Huong loai dau* 12 quan, tortoiseshell 180 quan, elephant ivory 40 quan, *Gai ba la* 12 quan, rock sugar 4 quan, white sugar 12 quan, and many other medicinal herbs such as talc, powder, and countless other local medicinal products. *Ky nam* (agarwood) costs 120 quan per catty, gold costs 180 quan per handful, and *Lai quyen* silk costs 3 quan 3 mạch per piece. There are also cinnamon and agarwood. Incense and pearls cost 3 quan and 5 mạch per piece, but the price was always changing and not fixed. Purple woven wood was also available, but not as good as the woven wood from Siam.

PBTL - t109/149
According to the old custom of the Nguyen dynasty, the provinces that paid taxes in gold, silver, agarwood, and tortoiseshell were handed over to the inner chamber guarded by soldiers on the Tan-nhat ship. Officials in the prefectures and villages, upon promotion, paid gifts in "silver leaf" collected by the Commissioner's Office and deposited into the inner treasury. Tax money from the provinces was put into the first fund, guarded by the Thach-nan and Khanh-mien ship fleets. Rice, paddy, and glutinous rice were deposited into the rear rice warehouse, guarded by the Inner Water ships. Salt, sugar, oil, fish sauce, lard, safflower, white silk, yellow silk, white mats, silk mats, white satin, Thuan-thanh satin, and paper, rhinoceros horn were deposited into the Inner Ham warehouse, guarded by the Inner Water ships. Oil, candles, Stored in the Rear Warehouse. Ivory, double flowers, palm leaves, ebony wood to be submitted to the treasury, also guarded by the Inner Water Team. Silk and honey stored in the Pond Warehouse are also guarded by the New First Boat Team.

PBTL - 121/149

The precious gifts and the return of Cai Y, Tiep Nhat, and 54 others who had drifted ashore were sent back to their hometowns. I greatly commend your country's kindness. While reading the reply, it stated: "The agarwood gifted last year was actually sandalwood, not agarwood." I would like to clarify for your country: although agarwood is a local product, the good and fragrant kind is very rare. The agarwood that my people gifted, although not of the highest quality, is not sandalwood. It's simply that local products vary in quality; when would neighboring countries mistake a piece of Vu Phu stone for a precious jade to give to each other? Some say it's real, others say it's fake; it all depends on one's own judgment.

PBTL -t124/149
On the occasion of September 2nd last year, a Siamese ship carrying tribute was blown ashore by a storm into the waters of my humble servant. Upon learning that the ship was carrying tribute to the Heavenly Dynasty, I respectfully assisted in repairing the ship and provided provisions for its journey to Guangdong. I, Nguyen Phuc Chu, humbly request permission to express my sincere gratitude and respectfully submit this petition to the student Hoang Thoi and the monk Hung Triet to deliver the following items: 1 block of agarwood weighing 1 catty and 10 taels, another block weighing 3 catty and 10 taels, 1 block of raw gold weighing 1 catty, 13 taels and 5 mace, 1 pair of thunder god bronze drums, 3 pairs of mountain-bright bamboo, 2 elephant tusks weighing 350 catties, 50 stalks of double-flowered vine, and 50 bamboo trees of the *Tong Truc* species.

PBTL -t125/149

As for the Heavenly Emperor Le-huy-Duc, the Empress Le-huy-Duc, the Empress Tham Than Lang, and Ho-dinh-Phung, in the year of the Pig (1785), they encountered storms and wandered to my country, where they were all rescued and brought back to their homeland. Unexpectedly, these people did not know how to love each other, but instead quarreled and each accused the other of wrongdoing. These people are all Chinese and have no connection to the affairs of my country. Therefore, I would like to submit the statements of both sides to the Supreme Emperor for consideration. I have heard the saying: "Beyond the sea, there are kindred spirits; beyond the horizon, consider each other as neighbors." Now I respectfully offer the following local products: 5 pounds of agarwood, 5 flower fans, 5 pieces of golden silk, 1 pair of ivory tusks, 10 pounds of bird's nest, 30 pounds of shark fins, 30 pounds of sea cucumber, 20 pounds of pepper, 20 bamboo stalks, and 20 flowering vines. These small gifts are to show our friendship. Even in the depths of the land, my heart remains close, always gazing towards the sun and moon of the heavenly kingdom. I respectfully send this small letter to express my admiration. I hope you will consider my request.

PBTL - t133/149

The most precious products are mostly produced in the south. The Bac-Bo-Chinh region has 50 villages producing ginseng, bird's nests, white honey, yellow beeswax, rhinoceros horns, elephant tusks, bull horns, saltpeter, sandalwood, agarwood, fragrant wood, ironwood (rotin de fer), dragonwood (rotin dragon), ironwood (lim wood), Hoa Hao wood, Hoa Nao wood (loupe), and Kien Kien wood.

The Bac-Bo-Chinh region (during the Trinh-Nguyen conflict) was located on the north bank of the Gianh River, currently corresponding to the districts of Quang Trach, Tuyen Hoa, and the town of Ba Don in Quang Binh province, Vietnam.
Historical location: Located in the south of the former Nghe An province (at that time), bordered by the Gianh River.
Modern geographical location: Located in the north of Quang Binh province.
Characteristics: The ancient Bo Chinh region (including North and South Bo Chinh) encompassed the Gianh River area, a historically important border demarcation line.
North Bo Chinh belonged to Nghe An, while South Bo Chinh belonged to Quang Binh, with the Gianh River as its boundary.

PBTL - t139/149
Agarwood produced in the mountains of Binh Khang and Duyen Khanh districts in Quang Nam province was of the highest quality, while that produced in Phu An and Quy Nhan was of second-best quality. The fragrance of agarwood comes from the resin of the Aquilaria tree. There are three types of Aquilaria trees: the Aquilaria crassna, the Aquilaria aquilaria, and the Aquilaria kynam. When people see an old tree with yellow leaves and a gnarled trunk, they know that the tree has fragrance and can be cut open to extract it. In the past, the Nguyen dynasty established the 138th team, and every year in February, soldiers from that team would go into the mountains to search for agarwood, returning in June. Some found a lot, others found little; it was not a fixed amount. The best quality agarwood was white like wax, second best was green like a duck's head, third best was green like wax, fourth best was yellow like wax, and tiger-striped agarwood was inferior. The best quality agarwood was soft like solidified powder, easily cut into pieces, while the hard kind was inferior. A proverb says: "The best is white, second best is green, third best is yellow, fourth best is black." People only distinguish between agarwood and ky nam based on their shape, texture, and aroma. Agarwood is heavy, has little fragrance, a pale color, and a bitter smell, while ky nam is soft, light, and oily. Its fragrance is delicate, encompassing spicy, sour, sweet, and bitter notes. When burned, agarwood smoke begins to condense and then dissipates quickly, while ky nam smoke rises straight up and lingers for a long time. Agarwood can only reduce gas, but ky nam (a type of agarwood) can treat stroke, asthma, and speechlessness. People suffering from these ailments can grind ky nam into water and drink it, or burn it to release its fragrance, and they will immediately recover. Those with abdominal pain and bloating can hold it in their mouths and feel better immediately. Ky nam can also dispel toxins and foul air. Travelers and soldiers need it. Ky nam shouldn't be wrapped in paper; it should be placed in a porcelain container and sealed with banana bark. When exposed to the afternoon sun, the oil will immediately see oozing out.

PBTL - t139/149
Considering the Thien-nam-du-ba collection, it is recorded that the O-kim and Tra-dinh regions in Bong-son district, the Kieu-bong region, Nha-ca village in Phu-ly district, and Tuy-vien district all had to annually offer tribute of ky-lam-huong, which here is called ky-nam-huong. Regarding the section on agarwood in the "Collection of Historical and Cultural Records," it states: "Agarwood belongs to the species of agarwood trees with many nodes. When people want to obtain agarwood, they first cut off the roots. After many years, the bark and trunk rot, but the core and nodes remain intact; that is agarwood. The kind with small, firm branches is the most valuable. The black kind that sinks in water is agarwood, half-sinking and half-floating is agarwood, and the kind with large fibers is agarwood. Agarwood is produced in many places, with the best from Chenla, second best from Champa, and third best from Botne. Agarwood produced in Chenla is divided into three grades: the best from Luc Duong, second best from Tam Loc, and inferior from Botlagang. Regarding agarwood, the best is agarwood that grows when the tree is still fresh, while agarwood that has withered and fallen is of average quality. A brittle and firm texture is good, and a yellowish color is of average quality. Its shape can resemble that of a rhinoceros." "There are things shaped like swallows, and things shaped like spindles." Now, after asking people in Nghe An and Thuan Hoa who specialize in searching for agarwood, I realize that what people said before was wrong.

Bong Son is currently a ward in Hoai Nhon town, Binh Dinh province. Previously, Bong Son was the district town of Hoai Nhon district, but since June 1, 2020, the entire Hoai Nhon district has been upgraded to a town, and Bong Son town has been transformed into Bong Son ward.
Location: Bong Son ward is located in the north of Binh Dinh province, and is the economic, cultural, and administrative center of the northern Binh Dinh region.
Boundaries: Bong Son ward currently borders Hoai Duc, Hoai Tan, Hoai Xuan wards and Hoai An district.

PBTL -t139/149
Considering the weak manuscript (medical book), it is written: agarwood is spicy, bitter, and fragrant. All other types of wood float, only agarwood sinks, thus it lowers the qi and eliminates phlegm. Although it lowers the qi, it also has an ascending nature; its fragrant energy enters the spleen, regulating the stomach and spleen. Its black color and yang nature enter the kidneys, strengthening the fire element, promoting qi circulation without harming it, warming the stomach without causing internal heat, and treating abdominal pain, dysentery, speechlessness, abdominal masses, stroke, and so on. The black variety that sinks in water is best. Sweet-smelling agarwood is mild, while spicy agarwood is hot. Agarwood with yellow veins is called yellow agarwood, agarwood resembling buffalo horn is called horn agarwood, agarwood that softens when soaked and curls up when peeled is called yellow-wax agarwood (this is very rare), floating agarwood is called sandalwood, and agarwood that is half floating and half sinking is called immortal agarwood. As for agarwood called chicken bone agarwood, although it sinks, its core is very hard and unusable.
In my opinion, the best quality agarwood is yellow agarwood, and the average quality is yellow agarwood.

PBTL - t143/149
Thuan Hoa province has very few products. All the valuable products come from Quang Nam. That is the place with the most products in the country. People in Thang Hoa and Dien Ban know how to weave cloth, silk, satin, brocade, and floral silk; their weaving skills are no less than those of the people of Guangdong. The fields are abundant and good, and the rice is delicious. Agarwood, fragrant wood, elephants, rhinoceroses, gold, silver, tortoiseshell, pearls, jade, cotton, gold wax, honey, cinnabar oil, pepper, salted fish, fresh betel nuts, and various kinds of wood are all local products of that place. The three prefectures of Quy Nhan, Quang Nghia, and Gia Dinh have an immeasurable amount of rice. Many Chinese merchants come to buy and sell there. The regions of Hòn-lãnh, Thu-bồn, and Phương-tây produced many species of elephants, buffaloes, and horses. Ordinary households also kept elephants. In Quy-nhân and Quảng-nghĩa, there were also many elephants. Horses were born in the mountains and caves in herds of hundreds or thousands, some reaching 2 thước 5 thốn in height. People in that region raised and trained horses to be tame, using them to transport goods to Phú-an. Even women and girls often rode horses to the market or on long journeys.

Historically, Thuận Hóa (or Thuận Hoá) was a region encompassing present-day Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Đà Nẵng, and northern Quảng Nam. Today, Thuận Hóa is mainly understood as the area belonging to Thừa Thiên Huế province, especially Huế city and its surrounding areas, which was once the administrative center.

Detailed information about Thuận Hóa today: Historical location: A southern border region of Đại Việt from the Trần dynasty (14th century).

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Vị thuốc: Kỳ nam, Trầm hương



Ky Nam is a special part of agarwood. Both Ky Nam and agarwood have high economic value and are used in medicine, perfumes, and feng shui items. In Traditional Chinese Medicine, agarwood is used in remedies for kidney deficiency, urinary retention, decreased male sexual function, and nausea. 

Agarwood and Ky Nam are fragrant wood products of the Agarwood tree.

Other names: Agarwood, Ky Nam Agarwood, Agarwood, Wind Agarwood, Agarwood, Tea Fragrance.

Scientific name: Aquilaria agallocha Roxb/ Aquilaria crassna Pierre.

Family: Thymelaeaceae

Description of Agarwood as a medicinal material

Agarwood and Ky Nam have similar medicinal properties. However, Ky Nam is very expensive (ranging from 2 to 7 billion VND/kg), so people often prefer agarwood for medicinal purposes.

1. Characteristics of the Agarwood Tree

Ky Nam is a large tree, 30-40m tall, with ash-gray bark. The leaves are thin, alternate, glossy green on the upper surface, and lighter in color and covered with hairs on the underside. The leaves are oblong, 3-6cm wide, 8-10cm long, with pointed tips and petioles. The leaf stalk is covered with fine hairs, 4-5 mm long, and has grooves on its upper surface.

1. Agarwood leaves grow alternately, flowers grow in clusters or inflorescences and usually in the leaf axils.

Flowers grow in clusters or inflorescences, usually in the leaf axils and are typically grayish-white. The fruit is a capsule, pear-shaped, 3 cm wide, 4 cm long, and enclosed in a cage.

2. Parts Used

The resinous wood of the agarwood tree. Agarwood usually appears in old agarwood trees infected with the fungus Cryptosphaerica mangifera. Agarwood has diverse shapes but all have a very fragrant scent, especially when burned.

Currently, there are three types of agarwood on the market:

Type I: Black, glossy wood that sinks when dropped in water; commonly used as a fragrance, called Ky Huong.

Type II: Dark green, uneven color; when dropped in water, it half sinks and half floats; used as a medicinal material, called Tram Huong.

Type III: Lower quality, opaque white wood that floats completely on the water surface; used for making incense sticks.

3. Distribution

Agarwood trees grow wild in Thua Thien Hue, Ha Tinh, Nghe An, Da Nang, Quang Nam, Binh Thuan, and extending down to the Southwestern provinces.

4. Harvesting and Processing

After harvesting the agarwood, it is split into small pieces and dried in the shade. Then it is ground into a fine powder for later use. Avoid drying in direct sunlight or at high temperatures as this may cause the loss of the medicinal aroma.

5. Storage

Store in a sealed container in a dry and cool place. Avoid storing the medicinal material in areas with high temperatures and direct sunlight.

6. Chemical Composition

Agarwood contains essential oil, including 11% terpene alcohol, 53% methoxybenzalacetone, 26% benzylacetone, and several amino acids.

Agarwood has a bitter and pungent taste, a warm nature, and acts to promote qi circulation, strengthen the stomach, warm the kidneys, and invigorate the vital energy...

The medicinal herb Ky Nam – Agarwood

1. Properties

Purple and bitter taste, warm nature.

2. Meridian Tropism

Enters the Spleen, Stomach, and Kidney meridians.

3. What are the effects of Ky Nam?

– According to Traditional Chinese Medicine:

Uses: Relieves pain, warms the kidneys, strengthens the stomach, lowers qi, invigorates the vital energy, and warms the middle.

Mainly treats: Acute asthma, qi reversal, cold semen in men, diarrhea, kidney deficiency, anti-emetic, urinary retention.

– According to modern pharmacological research:

Ky Nam reduces the amplitude of intestinal contractions in cats injected with acetylcholine. In addition, the drug reduces the natural peristalsis of the intestine.

The extract of the medicinal material has an antispasmodic effect on smooth muscle and inhibits the spontaneous contraction of the guinea pig ileum caused by acetylcholine and histamine.

4. Usage and Dosage

Agarwood is usually used in powder or pill form. The average dose is 1-4g/day.

Some medicinal remedies using agarwood:

1. Remedy for bronchial asthma

Preparation: 3g of Thuja orientalis and 1.5g of agarwood.

Instructions: Grind into a fine powder and take before bedtime.

Note: Do not use this remedy for people with yin deficiency and excessive heat.

2. Remedy for stomach pain, abdominal pain, and vomiting

Preparation: 10g each of cinnamon, cloves, and agarwood; 8g each of Coptis chinensis and cardamom.

Instructions: Grind the herbs into a fine powder, take 1g each time. Take with hot water, 3-4 times a day.

3. Remedy for emotional distress causing shortness of breath, irritability, and loss of appetite

Preparation: Areca nut (Areca catechu), Angelica dahurica, agarwood, and ginseng, 6g each.

Instructions: Boil the ingredients in water and drink the decoction, one dose per day.

4. Remedy for severe illness causing vomiting and persistent hiccups

Preparation: Perilla seeds, cardamom, and agarwood, 4-6g each.

Instructions: Boil with water and drink the entire amount within the day.

5. Remedy for severe emotional distress causing shortness of breath and chest tightness

Preparation: Ginseng and agarwood powder, 2 chỉ each.

Instructions: Steep in a cup of boiling water for about 10 minutes and drink.

6. Remedy to support the treatment of male sexual dysfunction, frequent coldness in the lower abdomen and limbs

Preparation: Licorice root, schisandra fruit, cinnamon twig, ginseng, and agarwood powder.

Instructions: Steep in boiling water for 10-15 minutes and drink daily.

7. Remedy for asthma and abdominal distension

Preparation: 4g of Saussurea costus, 8g of Citrus aurantium peel, 2g of agarwood, and 12g of radish seeds.

Instructions: Decoction to be drunk, one dose per day.

8. Remedy for asthma due to cold deficiency

Preparation: 8g of fresh ginger, 12g of Aconitum root, and 2g of agarwood.

Instructions: Decoction to be drunk daily.

9. Remedy for chest pain and abdominal pain due to cold stagnation of qi

Remedy 1: 8g of Cyperus rotundus, 4g of Amomum villosum, 2g of agarwood, and 8g of licorice root. Decoction to be taken daily, one dose per day.

Prescription 2: Prepare 6g of wood incense, 8g of black medicine, 12g of betel nut, and 4g of agarwood. Decoction to be taken regularly every day.

10. Remedy for spleen and stomach deficiency with cold causing vomiting, diarrhea, abdominal distension, and epigastric pain

Preparation: Prepared aconite, licorice, cinnamon, atractylodes, ginseng, agarwood, cardamom, wood incense, dried ginger, cloves, and white cardamom, in equal amounts.

Procedure: Grind the herbs into a fine powder. For each dose, use 9g of the powder, add one jujube fruit and five slices of fresh ginger. Decoction to extract the liquid, filter out the residue, and consume on an empty stomach while the medicine is still warm

11. Remedy for phlegm-induced convulsions due to internal cold phlegm blockage and stroke-induced qi blockage (stroke, seizures, teeth grinding)

Preparation: 20g each of frankincense, borneol, and fragrant oil; 40g each of Dipsacus japonicus, cinnabar, Atractylodes macrocephala, Aquilaria sinensis, musk, cloves, rhinoceros horn, Cyperus rotundus, agarwood, Terminalia chebula, Styrax benzoin, and sandalwood.

Procedure: Grind the ingredients into a powder, add honey, and form into pills (4g each). Take 1-2 times a day, ½-1 pill each time with warm water.

12. Remedy for constipation in the elderly due to deficiency of both qi and blood

Preparation: 12g of hemp seed, 24g of Cistanche deserticola, 2g of agarwood.

Procedure: Grind into a fine powder, mix with honey, and form into pills. Each dose is 12-20g, taken twice a day.

13. Remedy for gastritis

Preparation: 3g cloves, 3g cinnamon, 0.5g croton seeds, and 2g agarwood.

Procedure: Grind into a fine powder and mix well. Take 0.5-1g with warm water each time.

14. Remedy for constipation, dizziness, asthma, epilepsy, and thick, sticky yellow tongue coating due to excess heat

Preparation: 40g gypsum, 320g rhubarb (steamed in wine), 20g agarwood, and 320g scutellaria baicalensis.

Procedure: Grind the ingredients into a fine powder, then add water to form small pills. Take 1-2 times a day, using 2-12g each time depending on symptoms.

How to identify agarwood

Agarwood is very expensive because not all agarwood trees produce it. Initially, the diseased wood will secrete an oily substance that covers the damaged cells, and over time, it forms agarwood.

However, some agarwood spots can transform into ky nam wood. Ky nam usually forms at the base or roots of the tree and contains a very large amount of essential oil. The essential oil of ky nam is not only fragrant but also pliable and viscous like honey.

Currently, there are four main types of ky nam, including:

Huang qi: Wood with a yellow color.

How to identify agarwood:

Using a magnifying glass, you will notice that agarwood has a reddish-brown color, overlapping grain patterns, and a beautiful sheen.

Agarwood has a high essential oil content, giving it a very fragrant smell (similar to mint candy). Holding agarwood close to the eyes can cause a burning sensation and watery eyes.

Taste a small amount of agarwood and chew it gently between your front teeth; you will see the two teeth stick together due to the essential oils. Then, place the piece of agarwood on your tongue; you will feel a lingering spicy and numbing sensation for 10-20 minutes.

To avoid confusing agarwood with sandalwood, you should taste it to assess the flavor. Typically, sandalwood is completely bitter, but agarwood has a bitter taste that then turns sweet, sour, and spicy.

Additionally, you can burn a small amount of agarwood; the wood will emit a strong fragrance, the smoke will be blue, and it will rise straight up without interruption.

Agarwood is commonly used as a fragrance and medicine. Kynam (a type of agarwood) is primarily used in perfumes to promote relaxation, improve sleep, and ward off evil spirits. Furthermore, kynam and agarwood are now used as feng shui items to attract wealth, ward off bad luck, and dispel evil spirits.

Caution – Notes on using agarwood:

It should not be used by people with yin deficiency and excessive heat, or by pregnant women.

Caution should be exercised when using it for people with stagnant qi in the lower body.

Due to its high economic value, many businesses now sell low-quality agarwood and kynam. Therefore, you need to be cautious when choosing medicinal materials. Additionally, some of the medicinal effects of these materials have not been scientifically proven, so it is necessary to proactively consult a medical professional before use.

---------------------------------------------------------

Kỳ nam là phần đặc biệt ở gỗ trầm hương. Cả kỳ nam và trầm hương đều có giá trị kinh tế cao, được sử dụng để làm dược liệu, nước hoa và vật phẩm phong thủy. Trong Đông Y, trầm hương được dùng trong bài thuốc chữa thận hư, bí tiểu tiện, suy giảm chức năng sinh lý ở nam giới và chống buồn nôn.
 

Trầm hương và kỳ nam là phân gỗ thơm của cây Trầm

Tên gọi khác: Trầm hương, Trầm kỳ nam, Trầm, Trầm gió, Gió bầu, Trà hương.
Tên khoa học: Aquilaria agallocha Roxb/ Aquilaria crassna Pierre.
Họ: Trầm (danh pháp khoa học: Thymelaeaceae)
 
Mô tả dược liệu trầm hương
Trầm hương và kỳ nam có dược tính giống nhau. Tuy nhiên kỳ nam có giá thành rất đắt đỏ (dao động từ 2 – 7 tỷ/ kg) nên nhân dân thường ưu tiên trầm hương để làm thuốc.
1. Đặc điểm của cây trầm hương
Kỳ nam là loại thân gỗ to, chiều cao từ 30 – 40m, vỏ ngoài có màu xám tro. Phiến lá mỏng, mọc so le, mặt trên màu xanh bóng, mặt dưới có màu nhạt hơn và được phủ lông. Lá hình thuôn, rộng 3 – 6cm, dài 8 – 10cm, đầu và cuống đều nhọn. Cuống lá được phủ lông mịn, dài 4 – 5mm và mặt trên các rãnh.

Lá cây trầm mọc so le, hoa mọc thành từng chùm hoặc từng tán và thường mọc ở kẽ lá
Hoa mọc thành từng chùm hoặc từng tán, thường mọc ở kẽ lá và thường có màu trắng xám. Quả nang, hình lê, rộng 3cm, dài 4cm và có lồng.
 
2. Bộ phận dùng
Phần gỗ chứa nhựa thơm của cây trầm hương. Phần gỗ hóa trầm thường xuất hiện ở những cây kỳ nam già và nhiễm loại nấm Cryptosphaerica mangifera. Trầm hương có hình dáng đa dạng nhưng đều có mùi hương rất thơm, đặc biệt khi đốt.
Hiện nay trên thị trường có 3 loại trầm hương:
Loại I màu gỗ đen bóng và chìm khi thả xuống nước thường được sử dụng để làm hương liệu, có tên gọi là Kỳ hương.
Loại II có màu xanh sẫm không đều, thả xuống nước thì nửa chìm nửa nổi được dùng để làm dược liệu, có tên gọi là Trầm hương.
Loại II chất lượng kém hơn, gỗ màu trắng đục và nổi hoàn toàn trên mặt nước được sử dụng để làm nhang (hương) đốt.
3. Phân bố
Cây kỳ nam mọc hoang nhiều ở Thừa Thiên Huế, Hà Tĩnh, Nghệ An, Đà Nẵng, Quảng Nam, Bình Thuận trải dài xuống các tỉnh Tây Nam Bộ.
4. Thu hoạch – sơ chế
Sau khi thu hoạch phần gỗ đã hóa trầm, đem chẻ thành từng mảnh nhỏ rồi phơi trong bóng râm cho khô. Sau đó đem tán bột mịn để dùng dần. Tránh phơi ngoài nắng hoặc sấy ở nhiệt độ cao vì có thể làm mất mùi thơm của dược liệu.
5. Bảo quản
Bảo quản trong lọ kín, đặt ở nơi khô ráo và thoáng mát. Tránh để dược liệu ở nơi có nhiệt độ cao và ánh nắng trực tiếp.
6. Thành phần hóa học
Trầm hương chứa tinh dầu, trong đó gồm có 11% terpen alcol, metoxybenzalaceton 53%, benzylaceton 26% và một số acid amin.

Trầm hương có vị đắng, cay, tính ôn, tác dụng hành khí, kiện vị, noãn thận, tráng nguyên dương,…
 
Vị thuốc kỳ nam – trầm hương
1. Tính vị
Vị cay, đắng, tính ôn.
2. Quy kinh
Quy vào kinh Tỳ, Vị và Thận.
3. Kỳ nam có tác dụng gì?
– Theo Đông Y:
Công dụng: Giảm đau, noãn thận, kiện vị, giáng khí, tráng nguyên dương và ôn trung.
Chủ trị: Suyễn cấp, khí nghịch, chứng tinh lạnh ở nam giới, tiêu chảy, thận hư, chống nôn, bí tiểu tiện
– Theo nghiên cứu dược lý hiện đại:
Kỳ nam có tác dụng giảm biên độ co bóp ruột ở mèo được tiêm acetylcholine. Ngoài ra, thuốc còn làm giảm nhu động tự nhiên của đường ruột.
Dạng chiết của dược liệu có tác dụng chống co thắt cơ trơn và ức chế co bóp tự chủ của hồi tràng chuột lang do acetylcholine và histamine gây ra.
4. Cách dùng – liều lượng
Trầm hương thường được sử dụng ở dạng bột hoặc hoàn. Liều dùng trung bình từ 1 – 4g/ ngày.
Một số bài thuốc trị bệnh từ kỳ nam – trầm hương
1. Bài thuốc chữa hen khí phế quản
Chuẩn bị: Trắc bách diệp 3g và trầm hương 1.5g.
Thực hiện: Đem tán bột mịn và dùng uống trước khi ngủ.
Lưu ý: Không áp dụng bài thuốc này cho người âm hư hỏa vượng.
2. Bài thuốc trị đau dạ dày, đau bụng và nôn mửa
Chuẩn bị: Nhục quế, đinh hương và trầm hương mỗi vị 10g, hoàng liên và bạch đậu khấu mỗi vị 8g.
Thực hiện: Đem dược liệu tán nhỏ, mỗi lần dùng 1g. Sử dụng nước nóng chiêu thuốc, ngày uống từ 3 – 4 lần.
3. Bài thuốc chữa chứng bệnh do xúc động tinh thần khiến khí dồn lên thở gấp, người buồn bực và không muốn ăn uống
Chuẩn bị: Hạt cau (binh lang), ô dược, trầm hương và nhân sâm mỗi vị 6g.
Thực hiện: Đem các vị sắc lấy nước uống, ngày sắc 1 thang.
4. Bài thuốc trị bệnh nặng gây nôn ói và phát nấc liên tục
Chuẩn bị: Hạt tía tô, đậu khấu và trầm hương các vị bằng lượng nhau 4 – 6g.
Thực hiện: Sắc với nước uống và dùng hết trong ngày.
5. Bài thuốc trị chứng xúc động mạnh gây khó thở, tức ngực
Chuẩn bị: Nhân sâm và bột trầm hương mỗi thứ 2 chỉ.
Thực hiện: Đem hãm với 1 tách nước sôi trong khoảng 10 phút rồi dùng uống.
6. Bài thuốc hỗ trợ điều trị nam giới bị suy giảm chức năng sinh lý, thường xuyên lạnh ở bụng dưới và chân tay
Chuẩn bị: Chích cam thảo, ngũ vị tử, quế chinhân sâm và bột trầm hương.
Thực hiện: Hãm với nước sôi trong 10 – 15 phút và dùng uống hằng ngày.
7. Bài thuốc trị khí suyễn và các chứng thực khiến bụng trướng
Chuẩn bị: Mộc hương 4g, chỉ xác 8g, trầm hương 2g và hạt củ cải 12g.
Thực hiện: Sắc lấy nước uống, ngày dùng 1 thang.
8. Bài thuốc trị chứng suyễn do hư hàn
Chuẩn bị: Gừng sống 8g, phụ tử 12g và trầm hương 2g.
Thực hiện: Sắc uống hằng ngày.
9. Bài thuốc trị đau ngực và đau bụng do hàn ngưng khí trệ
Bài thuốc 1: Hương phụ 8g, sa nhân 4g, trầm hương 2g và cam thảo 8g. Đem sắc uống, ngày dùng 1 thang.
Bài thuốc 2: Chuẩn bị mộc hương 6g, ô dược 8g, cau 12g và trầm hương 4g. Sắc uống đều đặn mỗi ngày.
10. Bài thuốc trị tỳ vị hư lạnh gây nôn mửa, tiêu chảy, bụng sườn căng tức, đau vùng thượng vị
Chuẩn bị: Bào phụ tử, chích thảo, quan quế, bạch truậtnhân sâm, trầm hương, sa nhân, mộc hương, bào khương, đinh hương và bạch đậu khấu các vị bằng lượng nhau.
Thực hiện: Đem dược liệu tán bột mịn, mỗi lần dùng 9g thuốc bột thêm vào 1 quả đại táo và 5 lát gừng tươi. Đem sắc lấy nước, lọc bỏ bã, sử dụng khi đói và dùng thuốc còn ấm.
11. Bài thuốc trị kinh giãn đàm quyết do hàn đàm nội bế và chứng trúng phong khí bế (đột quỵ, lên cơn động kinh, hàm răng nghiến chặt)
Chuẩn bị: Nhũ hương, băng phiến và dầu tô hợp hương mỗi vị 20g, tỳ bạt, chu sa, bạch truật, thanh mộc hương, xạ hương, đinh hương, tê giác, hương phụ, trầm hương, kha tử, an tức hương và bạch đàn hương mỗi vị 40g.
Thực hiện: Nghiền các vị thành bột, gia thêm mật ong vào làm thành hoàn (viên nặng 4g). Ngày sử dụng từ 1 – 2 lần, mỗi lần dùng ½ – 1 hoàn uống với nước ấm.
12. Bài thuốc trị táo bón ở người lớn tuổi do cả khí huyết đều hư
Chuẩn bị: Ma nhân 12g, nhục thung dung 24g, trầm hương 2g.
Thực hiện: Tán thành bột mịn, trộn với mật ong làm thành viên. Mỗi lần dùng 12 – 20g, ngày uống 2 lần.
13. Bài thuốc trị viêm dạ dày
Chuẩn bị: Đinh hương 3g, nhục quế 3g, ba đậu sương 0.5g và trầm hương 2g.
Thực hiện: Tán bột mịn và trộn đều. Mỗi lần dùng từ 0.5 – 1g uống với nước ấm.
14. Bài thuốc trị đại tiến táo bón, váng đầu, ho suyễn, động kinh, rêu lưỡi vàng dày và dính do có thực nhiệt
Chuẩn bị: Mông thạch 40g, đại hoàng (chưng rượu) 320g, trầm hương 20g và hoàng cầm 320g.
Thực hiện: Đem các vị tán thành bột mịn, sau đó thêm nước vào làm thành viên hoàn nhỏ. Mỗi ngày uống 1 – 2 lần, mỗi lần sử dụng từ 2 – 12g tùy triệu chứng.
Cách nhận biết gỗ kỳ nam
Kỳ nam có giá rất đắt đỏ vì không phải cây trầm nào cũng có. Ban đầu phần gỗ bị bệnh sẽ tiết da chất dầu bao phủ các tế bào bị tổn thương và theo thời gian tạo thành trầm hương.
Tuy nhiên một số điểm trầm hương có thể biến đổi thành gỗ kỳ nam. Kỳ nam thường hình thành ở phần gốc hoặc rễ cây và chứa lượng tinh dầu rất lớn. Tinh dầu của kỳ nam không chỉ mùi thơm mà còn dẻo và sánh như sáp mật.
Hiện nay có 4 loại kỳ nam chính, bao gồm:
Hoàng kỳ: Gỗ có sắc vàng, chất cứng rắn và nặng.
Hắc kỳ: Gỗ màu đen như hắc ín do tinh dầu quyện vào từng sớ gỗ.
Thanh kỳ: Gỗ có màu ánh tím xanh, có loại ít dầu thì chất gỗ khô và cứng, loại nhiều dầu thì chất gỗ mềm hơn.
Bạch kỳ: Loại này rất hiếm và gần như chưa xuất hiện trên thị trường, Bạch kỳ là phần gỗ có màu trắng xám, mềm và chứa nhiều tinh dầu.  

Nhận biết kỳ nam thường dựa vào hình dạng, hương thơm và mùi vị của gỗ
 
Cách nhận biết kỳ nam:
Sử dụng kính phóng đại sẽ nhận thấy gỗ kỳ nam có màu đỏ ánh kim, các thớ thịt xếp chồng lên nhau và có độ bóng đẹp.
Kỳ năm có hàm lượng tinh dầu cao nên có mùi rất thơm (mùi hương tựa như kẹo bạc hà). Nếu để sát gỗ kỳ nam gần mắt có cảm giác cay the và chảy nước mắt.
Nếm thử 1 ít gỗ kỳ nam và nhai nhẹ ở răng cửa sẽ thấy 2 răng dính vào nhau do tinh dầu có trong dược liệu. Sau đó đem miếng kỳ nam vào trong lưỡi sẽ cảm thấy vị cay tê kéo dài từ 10 – 20 phút.
Để tránh nhầm lẫn kỳ nam và trầm hương, bạn nên nếm thử để cảm nhận mùi vị. Thông thường, trầm hương có vị đắng hoàn toàn nhưng kỳ nam có vị đắng sau chuyển sang vị ngọt, chua và cay tê.
Ngoài ra, bạn có thể dùng 1 lượng nhỏ gỗ kỳ nam đốt sẽ thấy gỗ tỏa ra mùi hương mạnh, khói có màu xanh, bay thẳng tắp, cao và không bị đứt đoạn.
Trầm hương thường được sử dụng để làm hương liệu và làm thuốc. Trong khi đó, kỳ nam chủ yếu được dùng để làm nước hoa giúp an thần, dễ ngủ và xoa đuổi tà khí. Ngoài ra hiện nay người ta còn sử dụng kỳ nam – trầm hương để làm vật phẩm phong thủy giúp thu hút tài lộc, tránh xui xẻo và xua đuổi tà ma.
Thận trọng – Lưu ý khi sử dụng trầm hương
Không nên sử dụng cho người âm hư hỏa vượng và phụ nữ đang mang thai.
Thận trọng khi dùng cho người có khí hư hãm ở phần dưới.
Do giá trị kinh tế cao nên hiện nay có nhiều cơ sở kinh doanh trầm hương và kỳ nam kém chất lượng. Vì vậy bạn cần thận trọng khi chọn mua dược liệu. Ngoài ra, một số tác dụng chữa bệnh của dược liệu này chưa được chứng minh trên cơ sở khoa học nên cần chủ động tham vấn y khoa trước khi thực hiện.


Any one concern about Vietnam agarwood please contact Sophie for further information +84912321683 (whatsapp)

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS