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            明朝的木匠皇帝熹宗的沉香假山

　　明朝熹宗的父亲光宗在作皇子的时候，一直不受自己父亲神宗皇帝的喜爱。神宗因为不想立他做太子，竟很久都不让他出阁念书，使得这个未来的皇帝差点成了文盲。而光宗处于忧惧之中，也无暇关心自己儿子的学业，所以朱由校竟然是个文盲。光宗即位，大臣们劝他赶紧给太子找个老师读书，他却说不着急，过两天再说吧。但，还没过几天，他就死了，朱由校这个文盲就当了皇帝。

　　不过皇帝虽然文盲，却有一门鼎鼎大名的好手艺，那就是做木工活儿。

　　皇帝对木工活儿精益求精，还有更加精巧的“作品”。他曾在庭院中仿照乾清宫的样式，建造了一座小宫殿，高不过三、四尺，曲折微妙，巧夺天工。又曾做沉香假山一座，其中池台林馆无不俱备，雕琢细致，堪称一绝。他不光做模型，还把这份天份用在真正的宫殿建造上。

　　乾隆对泰山非常崇拜，一生曾十次到泰山祭拜，其中六次登上泰山玉皇极顶，留下140多首咏颂诗、130多块碑碣，是中国古代帝王中到泰山祭祀次数最多、留下诗篇最多、碑碣最多的一位皇帝。每次到泰山祭祀，乾隆都要带去丰厚的祭器。据《泰山志？盛典记》记载，从1742年到1795年的53年间，朝廷御赐泰山岱庙祭器30多次，祭器数量多达300多件。其中，温凉玉圭、沉香狮子、黄釉青花葫芦瓶被誉为“泰山三宝”。它们不但都是绝世珍品，而且每一件都有着特殊的意义，其中，沉香狮子喻意吉祥浪漫。

　　泰山三宝之一沉香狮子

　　“泰山三宝”中的沉香狮子为一对，乾隆皇帝于公元1762年御赐岱庙。这对狮子后腿蜷坐于地上，尾巴高高翘起，双目圆睁，微微启口，显得生动、可爱，树根的天然造型将狮子刻画得形神兼备。更值得一提的是，这两只狮子是用沉香精心雕刻黏合而成的，沉香的凹凸疙瘩自然形成了狮子的卷毛，造型栩栩如生。

　　而据专家研究，制作狮子的棕黑色沉香，并非沉香木，而是指沉香树自然死亡后，埋在水土中，又经几百甚至上千年，吸收日、月、水、土之精华，形成于朽木之中的木块树脂结晶。

　　这对材质特殊的国宝，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。

　　香妃，这位美丽的维吾尔族女性，1760年进入清朝后宫，7年之后，被册封为贵妃，在宫中享有特殊地位，可是即便皇帝给她再多恩宠，生活在中原的香妃也从来不曾对乾隆动心，甚至冷若冰霜。后来为慰藉香妃思乡之苦，乾隆皇帝下令在后宫修建西域毡房，宫女太监全部换上维吾尔族服装，可香妃依旧一脸愁容，茶饭不思。无奈之下，乾隆命宫女太监带香妃出去散心，然而香妃在街上还是闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

　　为什么香妃看到狮子，突然开心呢？原来，在古时中国，并无狮子这种动物，只有几处靠近西亚边境的地方才有狮子的踪影。东汉明帝时，西域的疏勒国国王把一头狮子作为贡品献给汉明帝，然而猛兽养在深宫，平民很难见到。于是后来民间艺术家便开始用浪漫的图腾式装饰创作了一种狮子的形象，有趣的是民间艺人描绘出来的狮子肩上有一双翅膀，身上刻画云纹或火焰纹，以显其神威，被人称为辟邪。然而狮子的这一艺术形象传到西域，当地人认为进献到中原宫廷的狮子变成了神物，长出翅膀，飞回了家乡。

　　所以当远离家乡的香妃看到狮子，便嫣然而笑，其实是希望自己也像长了翅膀的狮子一样，逃出清朝后宫，回到家乡。可是，乾隆皇帝并不知道香妃的心思。没过几个月，乾隆皇帝登临泰山便御赐了这一对沉香狮子，其造型与舞狮中的狮子造型如出一辙，恐怕也是借用了舞狮的吉祥寓意，希望自己如狮子滚绣球，好事在后头吧。

　　沉香与末代皇帝的壮阳药

　　清代皇帝讲究养生和服用补药，所以就有不少人把向皇帝敬献秘方、验方，作为升官的途径。地方上每年都会将大量的名贵药材进贡给宫廷，现在留存下来的还有犀牛角、麝香、朱砂、沉香油等等。

　　末代皇帝溥仪一生未有子女。解放后，中央领导曾就此问题请国内某著名医院为其会诊，病历记载：“患者于三十年前任皇帝时，就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……曾三次结婚，其妻子均未生育。”后来京城数位名老中医也为其诊断，四代祖传世医张荣增为溥仪献出了两剂妙方：

　　(一)鹿茸五钱，多至一两，长毛切片，山药一两为末。薄绢包之，用白酒一瓶浸泡后饮之。日三小杯为度，酒尽，再浸泡一瓶。饮后，将鹿茸焙干，作药内用，必效。

　　(二)沉香五两，木香一两，青盐一两，川楝子肉青盐炒三两，枳壳去稂，酒浸后炒，韭菜子酒浸后炒，各三两。成丸服用。据说，此药服后，溥仪的病明显有了好转。

　　溥仪活了61岁，服上述二方应该是其50多岁的时候，此时身体机能已不如青壮年时期，应该说错过了治疗不孕不育的最佳时机。

　　溥仪直到去世，一共结婚五次，上面的方子应该是在其第四或者第五任妻子时采用的。他接受治疗后阳痿虽好转，性能力得到改善，能进行夫妻生活，但终究未能有子。

沉香一直深受中国宫廷的喜爱，清官更是每年都使用大量沉香，而且在沉香的来源渠道、保管和具体使用上都形成了一套完备的制度体系。在这种体系架构之下，沉香被广泛应用于宫殿、祠堂、药房等地，使得清代的紫禁城散发着悠远的香气。

　　沉香在清宫中的使用非常频繁，数量很大，那这些沉香究竟是怎样进入清官的呢？通过梳理档案材料可以发现有三种主要来源：由藩属国进贡的沉香，地方官员的进贡，采买。

　　藩属国进贡

　　清代疆域空前扩大，周边的国家大都成为其附属国，在这其中盛产沉香的安南、暹罗等国都位列其中。由于这些国家本身生产香料，所以在奉表、纳贡等活动中几乎每次都会进贡一定数量的沉香，这也是宫廷使用的“番沉香”的主要来源。如“越南国年例贡物沉香六百两”，“暹罗国王遣使祝寿进贡沉香二十斤”，“安南国恭进乾隆四十五年四十八年两贡沉香六十斤”，从进贡的数量上看是非常大的。究其原因，一是这些国家本身盛产沉香，在“任土做贡”的原则下，沉香作为贡品本身就非常合适。二是清宫对沉香的需求造成了这种局面。自古以来，香料作为名贵的奢侈品受到宫廷的喜爱，沉香尤甚，所以清廷也有意通过各种渠道向附属国表达对沉香的喜好，这些国家也就投其所好的进贡了大量的沉香。

　　除了这些原产国进贡沉香外，一些不产沉香的国家往往会购买一定数量的沉香作为礼品呈送给清廷，如康熙九年（1670），义国王（意大利）遣使奉表进贡，其中就包括一定数量的沉香。这些国家购买沉香的目的也是为迎合宫廷对香料的喜好。

　　因藩属国的沉香产量有限而进贡频繁，清廷为此刻意下旨：“任土作贡，原视物产所宜……即此外沉香等物，若未能备数，不妨就该国所有，如土纨、绢布均可进奉，不必拘定成例，所谓不惟其物惟其意也”。从这条旨意上看，清宫还是希望以沉香作为首选的进贡物品，在沉香不足的情况下，方使用其他物品替代。

　　官员进贡

　　中国的进贡制度一直贯穿于整个古代社会。所谓“贡”，原本是与赋税制度相关,后“贡”的意义逐步变化，赋税的含义降低，几乎变成臣下或属国向君主进献的专用词。后随着 进贡制度的完善，出现了“九贡”（祀贡、嫔贡、器贡、历贡、材贡、货贡、服贡、游贡、物贡）之制。其中的“物贡”一类，专指地方向中央进献的土产实物。香料是古代各地方向朝廷进献的名贵特产之一，专供皇室之用。

　　清代延续了前代的“任土做贡”的进贡制度，沉香作为我国两广及海南地区的特产，每年都要向宫廷进贡一定数量的沉香。清代，沉香例贡由地方官负责采办解送至京。如康熙时，广东布政司每年需解沉香一百斤，到乾隆时广东布政司每年解送的沉香达到三百斤。而雍正时，福建布政司每年需解沉香一百斤入贡。从进贡数量上是很大的。康熙七年，崖州知州张擢士因崖州沉香贡沉重上书朝廷：“况琼属十三州县供香百斤，而崖独有十三斤之数”。可见当时海南地区的香贡的沉重。

　　为降低采办沉香对百姓的滋扰，乾隆三十一年曾特地下谕海南的地方官：“应饬黎峒总管、哨管、黎头谕令熟黎普行剃发，杜其假冒生黎滋事，每年例办进贡花梨沉香，向系差票赴黎购买，黎头挨邨拨夫送官领价，易滋扰累，应将每年额贡晓示，豫发价值派总管、哨管、黎头分办运赴免致差役扰累”。从这条材料中，我们可以发现这样几条信息：一是海南沉香的主产区在黎族生活的区域，清政府对这些地区具有充分的管辖权；二是清代地方官负责具体的沉香采办，每年有固定的采买限额，地方每年有专门的采办进贡沉香的银两支出，具体负责采买的是当地的差弁，而协助采买的则是当地的黎人头目；三是采买过程中曾经发生了一些不尽如人意的事情，扰累了地方百姓，所以皇帝才会下旨“免致差役扰累”。咸丰时还特意裁减了押运沉香贡的“广东省委员解送沉香饭食银”，以减轻百姓的负担。

　　除了土贡的沉香外，还有很多非土贡的沉香进入宫廷，清代，宫廷节庆活动众多，地方官会在各类节庆活动时向宫廷进贡一定数量的沉香，如在三大节（元旦、端阳、万寿）进贡的沉香。还有一些不定期进贡中也会有一定数量的沉香，如来京陛见贡、谢恩贡、传办贡等，这些沉香大都随着其他的贡品一起入贡。除了例贡的沉香外，两广地区的一些地方官员也会采办一些沉香作为贡品进贡到宫廷。

　　除了两广、福建等地的地方官进贡沉香外，为迎合宫廷的喜好，一些非沉香产区的官员也会购买一些沉香进贡到宫廷。这些京城或其他非沉香产区的官员进贡的沉香大都是从商铺中购买的。

　　采买

　　清官除了收取进贡的沉香外，还会派相关司员进行采买，以备使用，清官内所用沉香例由管理香料的广储司茶库司员负责采办交进。此外，一些皇商也会为宫廷采办一些沉香。如乾隆时总商洪充实在乾隆二十四年到二十六年共采买“上沉香九十八斤，用银三百三十两四钱，次沉香二十斤，用银十二两”。康熙时，因大量采办沉香多过而下旨量用采买，“即如朕内用沉香，每年二百斤，用尚有余，今办解者已过数倍，此等物件俱令察明，量用采买”。从整个清代来看，采买的沉香数量并不太多，且多集中在前期，后期囿于国家财力的限制，采买的沉香数量比较有限.

沉香与皇室贵族的故事

《清明上河图》刘家上色沉檀揀香沉香狮子马远 竹涧焚香图

　　我国历史上有个“沉香救母”的故事，故事是这样说的：汉代有个书生叫刘向，他上京赶考，顺路登华山。山上有座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，刘向一进神庙便见莲花宝座上俊丽、温柔、安闲的华岳三娘，刘向不免想入非非：能娶她为妻该是多美的事啊。于是他取出笔墨在墙上题诗一首，以表自己的爱慕之情。华岳三娘见景生情，也被英俊倜傥的刘向所吸引。她不顾天条禁令，化作凡身与刘向私结良缘。两情依依，恩爱难分，无奈考期已临，刘向要进京赶考。惜别之时，华岳三娘已有孕在身，刘向拿出一块祖传沉香给华岳三娘，反复叮嘱，日后生子便叫“沉香”。刘向一举中榜，任为扬州府巡按。然华岳三娘却遭难了，因犯天条她被二郎神捉拿压在华山黑云洞中，在暗无天日的洞中，华岳三娘生下了沉香，她偷偷地托夜叉将子送至扬州。沉香长大后拜师学艺，劈山救母，全家团圆。

法门寺地宫出土筋纹状贴金“沉香山子”残片

　　乾隆二十七年(1762年)御赐岱庙，泰山镇山三宝之一。沉香狮子为一对，用沉香树根雕刻粘合而成。两狮通体乌黑，作蹲踞状。此对器物利用树根的天然造型，将狮子雕凿得形神兼备。狮子是民间传统的吉祥物，质地又是名贵的沉香木，足见乾隆帝对泰山的敬奉之意。

　　从刘向赠沉香定名之情节来看沉香的历史渊源，人们很早就已将沉香视为珍贵之物。《三国演义》一书中也有记载：关云长败走麦城，被孙权获杀，东吴将关公首级献与曹操，曹操用沉香雕成关羽身躯，与首级合一，以王侯礼祭葬之。梁代陶弘景《名医别录》(502—506)中，就把沉香列为中药中的“上品”。到了隋代，它又被皇室、皇族大量使用在饰品及建筑装潢上。挥霍无度的隋炀帝，每到除夕，必焚沉香数十车，数十里方圆都能闻到此香。到了唐朝，宫中大臣之家多有沉香亭、沉香阁、沉香柱、沉香床，人们用香炉烧沉香，取久之不散的香味，驱宫内阴秽之臭气。例如唐明皇与杨贵妃在沉香亭游赏，驰召醉仙，李白制新调，遂有力士脱靴、贵妃捧砚的传说，而成千古名篇《清平乐》。1987年4月，在清理法门寺地宫时，在地宫后室发现沉香残片，沉香山峰状，量很大，质地也极好，沉香正面有线条贴金，虽经千年陈腐，但沉香肌理依存，这是唐代皇宫用来陪葬舍利珠的供品。可见沉香在唐代的身价有多高。继唐之后的宋更推崇沉香，他们不仅用沉香来制茶，而且还用来沐浴，有的还用于送终。他们用七支沉香煎熬成热水，然后用七块布浸于沉香水中，分别在遗体的七个不同部位擦拭，助其顺利到达祖宗处。也有古代术士以沉香木火化遗体，以求升化解脱，故宋代的街市便有出售沉香木的商店。大家熟知的《清明上河图》上便有商旗广告：“刘家上色沉檀拣香”字样。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。许多皇帝与沉香还有一些小故事。

　　明朝的木匠皇帝熹宗的沉香假山

　　明熹宗的父亲光宗在做皇子的时候，一直不受自己父亲神宗皇帝的喜爱。神宗因为不想立他做太子，竟很久都不让他出阁念书，使得这个未来的皇帝差点成了文盲。而光宗处于忧惧之中，也无暇关心自己儿子的学业，所以朱由校竟然是个文盲。光宗即位，大臣们劝他赶紧给太子找个老师读书，他却说不着急，过两天再说吧。但还没过几天，他就死了，朱由校这个文盲就当了皇帝。

　　不过皇帝虽然文盲，却有一门鼎鼎大名的好手艺，那就是做木工活儿。

　　皇帝对木工活儿精益求精，还有更加精巧的“作品”。他曾在庭院中仿照乾清宫的样式，建造了一座小宫殿，高不过三四尺，曲折微妙，巧夺天工。又曾做沉香假山一座，其中池台林馆无不俱备，雕琢细致，堪称一绝。他不光做模型，还把这种天分用在真正的宫殿建造上。

　　乾隆与泰山沉香狮子

　　乾隆对泰山非常崇拜，一生曾十次到泰山祭拜，其中六次登上泰山玉皇极顶，留下140多首咏颂诗、130多块碑碣，是中国古代帝王中到泰山祭祀次数最多、留下诗篇最多、立碑碣最多的一位皇帝。每次到泰山祭祀，乾隆都要带去丰厚的祭器。据《泰山志·盛典记》记载，从1742年到1795年的53年间，朝廷御赐泰山岱庙祭器30多次，祭器数量多达300多件。其中，温凉玉圭、沉香狮子、黄釉青花葫芦瓶被誉为“泰山三宝”。它们不但都是绝世珍品，而且每一件都有着特殊的意义，其中，沉香狮子喻意吉祥浪漫。

　　“泰山三宝”中的沉香狮子为一对，乾隆皇帝于1762年御赐岱庙。这对狮子后腿蜷坐于地上，尾巴高高翘起，双目圆睁，微微启口，显得生动、可爱，树根的天然造型将狮子刻画得形神兼备。更值得一提的是，这两只狮子是用沉香精心雕刻粘合而成的，沉香的凹凸疙瘩自然形成了狮子的卷毛，造型栩栩如生。

　　而据专家研究，制作狮子的棕黑色沉香，并非沉香木，而是指沉香树自然死亡后，埋在水土中，又经几百甚至上千年，吸收日、月、水、土之精华，形成于朽木之中的木块树脂结晶。

　　这对材质特殊的国宝，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。

　　香妃，这位美丽的维吾尔族女性，1760年进入清朝后宫，7年之后，被册封为贵妃，在宫中享有特殊地位，可是即便皇帝给她再多恩宠，生活在中原的香妃也从来不曾对乾隆动心，甚至冷若冰霜。后来为慰藉香妃思乡之苦，乾隆皇帝下令在后宫修建西域毡房，宫女太监全部换上维吾尔族服装，可香妃依旧一脸愁容，茶饭不思。无奈之下，乾隆命宫女太监带香妃出去散心，然而香妃在街上还是闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

　　为什么香妃看到狮子，突然开心呢？原来，在古时中国，并无狮子这种动物，只有几处靠近西亚边境的地方才有狮子的踪影。东汉明帝时，西域的疏勒国国王把一头狮子作为贡品献给汉明帝，然而猛兽养在深宫，平民很难见到。于是后来民间艺术家便开始用浪漫的图腾式装饰创作了一种狮子的形象。  

　　有趣的是民间艺人描绘出来的狮子肩上有一双翅膀，身上刻画云纹或火焰纹，以显其神威，被人称为辟邪。然而狮子的这一艺术形象传到西域，当地人认为进献到中原宫廷的狮子变成了神物，长出翅膀，飞回了家乡。

　　所以当远离家乡的香妃看到狮子，便嫣然而笑，其实是希望自己也像长了翅膀的狮子一样，逃出清朝后宫，回到家乡。可是，乾隆皇帝并不知道香妃的心思。没过几个月，乾隆皇帝登临泰山便御赐了这一对沉香狮子，其造型与舞狮中的狮子造型如出一辙，恐怕也是借用了舞狮的吉祥寓意，希望自己如狮子滚绣球，好事在后头吧。

　　清朝末代皇帝溥仪药用沉香

　　清代皇帝讲究养生和服用补药，所以就有不少人把向皇帝敬献秘方、验方，作为升官的途径。地方上每年都会将大量的名贵药材进贡给宫廷，现在留存下来的还有犀牛角、麝香、朱砂、沉香油等等。

　　末代皇帝溥仪一生未有子女。解放后，中央领导曾就此问题请国内某著名医院为其会诊，病历记载：“患者于三十年前任皇帝时，就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……曾三次结婚，其妻子均未生育。”后来京城数位著名老中医也为其诊断，四代祖传世医张荣增为溥仪献出了两剂妙方，其中一剂妙方，便有用到了沉香。据说，此药服后，溥仪的病明显有了好转。

　　溥仪活了61岁，服上述二方应该是其50多岁的时候，此时身体机能已不如青壮年时期，应该说错过了治疗不孕不育的最佳时机。溥仪直到去世，一共结婚五次，上面的方子应该是在其第四或者第五任妻子时采用的。他接受治疗后阳痿虽好转，性能力得到改善，能进行夫妻生活，但终究未能有子。

中国香文化史是一部璀璨历史，古代宫廷一直是高品质香料的集散地，帝王与香的故事既神秘又有趣。

对生活享受与精神体验的极致追求，使得沉香融入到宫廷贵族生活的每一个细节。

- 隋朝 - 

《杜阳杂编》中记录，隋炀帝杨广每到大年三十晚上，都要在宫殿的数个天井搭设数十个“火山”，每一座“火山”都是由数车沉香堆聚而成，是为名副其实的香料山。

焚烧中不断增添甲煎——甲香和沉麝诸药花物制成，亦可入药。

火焰数丈高，香飘几十里。

一个晚上，就用掉了沉香二百余乘，甲煎二百余石，房中不需要点灯火，悬挂宝珠百余个，比白天还要明亮。

除了咱们对隋炀帝杨广奢靡生活的固有认知，这样巨大的消耗，作为宫廷的新年庆贺，在繁盛的隋朝，其实是不足为怪的。

《炀帝开河记》记载：隋炀帝自大梁（今开封）至淮口（淮安），锦帆过处，香闻十里。 

- 唐朝 -

唐代权贵对香料或香材的应用真正能够称得上是奢侈之极。

据说，唐朝天子“宫中每欲行幸，即先以龙脑、郁金藉地”，直到宣宗时，才取消了这类惯例。

宁王与人谈话之前，都会先将沉香、麝香嚼在口中，“方启口发谈，香气喷于席上”。

由此可见，沉香是口香糖的鼻祖啊！！

王室云云，权臣也不甘后人。

最著名者当属杨国忠的“四香阁”，此阁“用沉香为阁，檀香为栏，以麝香、乳香为泥饰壁”，甚至比皇宫中的沉香亭更为奢华。

这些记载尽管属于小说家言，但它至少反映了唐代广泛应用香料或香材的社会背景。

中宗时，宗楚客兄弟、纪处讷、武三思以及皇后韦氏诸亲属等权臣常举办雅会，“各携名香，比试优劣，名曰斗香。”

在唐朝社会中无论男女，都讲求名香薰衣，香汤沐浴，以至柳仲郢“衣不薰香”，竟被作为“以礼法自持”的证据。

使用香料风气的兴盛可知。

唐代皇帝多笃信佛教，将沉香作为珍贵的供佛宝物！

- 宋朝 - 

宋朝宫廷在礼仪与祭祀活动上应用大量的沉香，较著名的文献材料有北宋真宗时期丁谓先生的《天香传》，其中记录了真宗之天书祥瑞、封禅、建宫观等崇道活动时使用大量的沉水香与乳香。

此外，文人与士大夫也是爱香成风。

在南宋，有几首诗说:“有客过丈室，呼儿具炉熏。清谈似微馥，妙处渠应闻。沉水已成烬，博山尚停云。斯须客辞去，趺坐对余芬。”

许棐诗云:“客来无可款，石炉添水沉。”

由上述文献充分显示，宋代文人与士大夫清谈之时或友人来访时，都是以焚烧沉香与泡壶好茶来款待朋友，这成为当时最基本的礼仪。

宋朝著名的《清明上河图》，描绘了北宋时期，汴京的繁华街景。

在熙熙攘攘的街道上，有“刘家上色沉檀楝香”的招牌，可见当时沉香与檀香不仅在皇室、权臣、士大夫与文人中流行，而且也是民间重要的生活物资之一。

宋代宫廷大内、巨宅深院，无处不以熏香添雅。

在宋徽宗的画作中，描绘了品香的场景，让后人能够感受到，沉香给宋代士人生活的温存。

- 清朝 - 

清代，沉香使用非常频繁，数量众多，并且有一个专门用于储存沉香的仓库。

从记录上看，主要是广储司茶库、户部颜料库和造办处库房。

其中，广储司茶库是清宫中贮藏沉香的主要机构。

据文献记载，清代宫廷按照等级规制，每月向妃嫔分发一定数量的沉香，由内务府派发，按月领取，还有一部分用于入药及祭祀等方面，用于制作器具的沉香相对较少。

后宫中的沉香多被大量用来制作古代化妆品护肤品的香料，世传的“江南李主帐中香”，就是用沉香一两加上十枚鸭梨取汁蒸而得之，清宫的妃嫔们在沐浴时也会加入一定的沉香以增加体香。

最受乾隆溺爱的香妃，据传是日日用沉香洗澡，积年累月才使身上时刻带着一股芳香。

热衷于养生的慈禧太后，每年秋冬季节都用沉香煮水泡茶。