历史上痴迷沉香之韵的名士不在少数，有人以香喻已喻人，更有人将沉香誉为世间“天香”。
宋代丁谓笔下的沉香：“沉香坚株”，“美之至也”，“古圣钦崇之至厚”，“此香焚之，上彻诸天”，“得非天上诸天之香耶？”
宋诗人范成大称沉香：“香皆清淑，如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类。焚一博投许，氛翳弥室，翻之，四面悉香。至煤烬气不焦。”
沉香气味淳正，可以一气到底，沁于心肺，入于丹田，幽然荡于五脏六腑之中。稳静幽静，不会使人浮想联翩，而心性趋沉静，六根敏锐，更利于修持。
▲南宋 佚名《博古图》绢本 局部 台北故宫博物院藏
品闻沉香，可以激发正心，乃是渡心之物。
在出香的过程中细细品味，会发现不同的阶段，味道也会随之变化，这种丰富多变之香，是沉香的韵，自然界中唯其如此。
文人尚之，佛家喜之，皆因养心，养性，养德。
明朝养生家高濂，曾以人格比作各种香料——他把沉香比为“香之恬雅者”，所谓恬雅者“四更残月，与味萧骚，焚之可以畅懹舒情。”将奇楠香比为“香之高尚者”，高尚者“皓月清宵、冰弦戛指长啸空楼、苍山极目……”
▲明代 沈士充《天香书屋图轴》纸本 局部台北故宫博物院藏
闲时品香，是一种闲趣；
喝茶品香，是一种雅致；
独处品香，是一种冥思。
焚一炉人间沉香，寻一丝美妙味道，品一种独特香韵，悟一次净心之旅，体会人与自然合一之境。
品香是一种生活方式
香炉，是品香不可或缺的伴侣，它不仅是一种实用的器具，更是一种精神的寄托，一种文化的传承。
香炉，自古以来便承载着丰富的文化内涵。它既有实用价值，又有审美价值，更是一种精神寄托。香炉的造型各异，材质多样，有陶、瓷、铜、铁、玉、石等。它们或古朴典雅，或精致华美，或简约大气，各具特色，展现了不同时期的艺术风格和审美情趣。香炉的形态各异，有圆的、方的、扁的、高的、矮的，大小不一，形态各异，各具特色。
周月康-朝冠耳炉
月康炉的美，不仅在于其造型之美，更在于其内在之美。香炉的美，是一种沉静的美，一种内敛的美，一种含蓄的美。它静静地端坐在那里，不言不语，却能给人以宁静、安详的感觉。当你把香置入香炉，点燃那一柱清香，香炉便开始发挥它的作用。那袅袅升起的香烟，那淡淡幽幽的香气，都在诉说着香炉的内在之美。
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